زيارت امام رضا(ع)

آقاى سيدحميد روحانى مى‏گويد:

يكى از علما براى من نقل مى‏كرد كه يك سال تابستان به اتفاق‏امام و چندتن ديگر از روحانيون به مشهد مشرف شديم و خانه‏دربستى گرفتيم. برنامه ما چنين بود كه بعد از ظهرها، پس ازيكى دو ساعت استراحت، از خواب بلند مى‏شديم و به طور دسته‏جمعى‏روانه حرم مطهر مى‏شديم و پس از زيارت و نماز و دعا به خانه‏مراجعت و در ايوان باصفايى كه در آن خانه بود، مى‏نشستيم و چاى‏مى‏خورديم. برنامه امام اين بود كه با جمع به حرم مى‏آمدند، ولى‏دعا و زيارتشان را خيلى مختصر مى‏كردند و تنها به منزل‏برمى‏گشتند; و آن ايوان را آب و جارو مى‏كردند، فرش پهن‏مى‏كردند، سماور را روشن مى‏كردند و چاى را آماده مى‏ساختند; ووقتى‏كه ما از حرم باز مى‏گشتيم، براى ما چاى مى‏ريختند.

مشاهده کامل در ادامه متن...

به نام خداى بخشاينده مهربان

بِسْمِ اللّهِ كَلِمَةُ الْمُعْتَصِمينَ وَ مَقالَةُِ الْمُتَحَرِّزينَ وَ اَعُوذُ بِاللّهِ تَعالى

بنام خدا سخن پناهندگان و گفتار پناه جويان و پناه مى برم به خداى تعالى

مِنْ جَوْرِ الْجاَّئِرينَ وَ كَيْدِ الْحاسِدينَ وَ بَغْىِ الظّالِمينَ وَ اَحْمَدُهُ

از جور ستمكاران و بدانديشى حسودان و ستم بيدادگران و مى ستايمش

فَوْقَ حَمْدِ الْحامِدينَ اَللّهُمَّ اَنْتَ الْواحِدُ بِلا شَريكٍ وَ الْمَلِكُ بِلا

فوق ستايش ستايش كنندگان خدايا تويى يگانه بى شريك و پادشاه بى نياز (كه پادشاهى را ديگرى به او

مشاهده کامل در ادامه متن...

- در اين سخنان ارزشمند در سال 36 هجري به بيعت زبير، اشاره دارد -

و من كلام له عليه السلام يعني به الزبير في حال اقتضت ذلك

پيمان شكني زبير

زبير، مي‏پندارد با دست بيعت كرد نه با دل، پس به بيعت با من اقرار كرده ولي مدّعي انكار بيعت با قلب است، بر او لازم است بر اين

ادّعا دليل روشني بياورد، يا به بيعت گذشته باز گردد.

مشاهده کامل در ادامه متن...

نصيحتي عميق از الياس ـ عليه السلام ـ
حضرت الياس ـ عليه السلام ـ در سير و سياحت خود در صحرا به يكي از سياحان رسيد، و ساعتي با هم همدم شدند. بين الياس و سياح، گفتگوي زير رخ داد:
الياس: آيا ازدواج كرده‎اي؟
سياح: نه.
الياس: حتماً ازدواج كن، و از تنها زندگي كردن بيرون بيا.
سياح: بسيار خوب ولي با كدام بانويي، با چه ويژگي‎هايي ازدواج كنم.
الياس: به تو نصيحت مي‎كنم، با بانويي كه داراي يكي از اين چهار خصلت باشد ازدواج نكن تا داراي زندگي آرام گردي. آن چهار خصلت عبارت است از:
1. با زن «مختلعه»، يعني زني كه بدون جهت، تقاضاي جدايي از همسرش دارد.
2. با زن «مُباريه» يعني زن خودخواه فخر فروشي كه به چيزهاي واهي افتخار مي‎كند.
3. با زن «عاهره» يعني زني كه مرزهاي شرم و عفت را رعايت نكرده و بي‎بند و بار است.
4. با زن «ناشزه» يعني زن بلند پروازي كه مي‎خواهد بر شوهرش چيره گردد، و اطاعت از شوهر نكند.»[1]

مشاهده کامل در ادامه متن...

امام (ع) مخالفت مخالفان خود را تبيين مي‏كند

آنان در كارشان به شيطان تكيه كرده و ابزار دست او گشته‏اند. پس او در سينه‏هاشان لانه كرده و به زاد و ولد پرداخته و دامانشان را پرورشگاه خود يافته است. پس چشم و زبان آنان، چشم و زبان شيطان شده است، و در نتيجه لغزشها را بر آنان حاكم گردانيده و خطاهاي زشت را برايشان آراسته است، و در نهايت همكار شيطان و گوياي باطلهاي او گشته‏اند.

مشاهده کامل در ادامه متن...

در صلوات بر حجج طاهره عليهم السلام است شيخ طوسى در مصباح در اعمال روز جمعه فرموده خبر داد ما را جماعتى از اصحاب ما از ابوالمفضّل شيبانى كه گفت حديث كرد ما را از لفظ خود ابو محمّد عبداللّه بن محمّد عابد بداليه گفت سؤ ال كردم از مولاى خود امام حسن عسكرى عليه السلام در منزل آن حضرت بسرّ من راءى سنه دويست و پنجاه و پنج كه املاء فرمايد بر من يعنى كلمه كلمه بفرمايد كيفيّت صلوات فرستادن بر پيغمبر و اوصياء آن حضرت صلوات اللّه عليهم را و حاضر كرده بودم با خود كاغذ بزرگى پس املاء كرد بر من از لفظ خود بدون اينكه از كتابى به بيند فرمود:

مشاهده کامل در ادامه متن...

- در سال 36 هجري در شهر مدينه آن گاه كه از امام خواستند طلحه و زبير را تعقيب نكند، فرمود -

آگاهي و مظلوميّت امام عليه السّلام

به خدا سوگند از آگاهي لازمي برخوردارم و هرگز غافلگير نمي‏شوم، كه دشمنان ناگهان مرا محاصره كنند و با نيرنگ دستگيرم نمايند.

مشاهده کامل در ادامه متن....

يكى از دوستان همشاگردى امام مى‏گفت وقتى با ايشان از خمين به اراك آمديم، استاد كه درس مى‏گفت امام همين كه گوش مى‏كردند كافى بود، نه مطالعه مى‏كردند و نه مباحثه، ديگران به سر و كله هم مى‏زدند كه درس را ياد بگيرند ولى وقتى امام فردا وارد كلاس درس مى‏شدند از همه بهتر درس را مى‏دانستند.ايشان تا اين حد داراى استعداد قوى و هوش و حافظه سرشار بودند.

مشاهده کامل در ادامه متن ...